Bài Cúng Cô Hồn Ngoài Sân

Văn Khấn Cúng những Bác ❤️ bài Cúng Cô chưng Ngoài sảnh ✔️ Nội Dung bài xích Khấn cúng Cô Hồn, chúng Sinh Ngày Rằm, Mùng 1, Ngày Cuối Năm.

Bạn đang xem: Bài cúng cô hồn ngoài sân

Văn Khấn Cúng những Bác, Cô bác bỏ Là Gì

Tín ngưỡng cổ truyền tin rằng con người dân có hai phần: hồn cùng xác. Khi chết, hồn lìa khỏi xác, xác bị phân bỏ còn hồn sẽ liên tiếp tồn tại. Hồn hoàn toàn có thể về trời, hoặc đầu bầu kiếp không giống (làm fan hoặc vật), hoặc bị đày xuống địa ngục tùy theo những điều lành xuất xắc dữ mà bạn đó làm khi còn sống.

Tuy nhiên, dân gian cũng tin rằng, ví như một tín đồ bị chết oan hoặc vì tác động của không ít nghiệp xấu, những cô hồn không (hoặc chưa) được cõi nào tiếp nhận, phải long dong và chịu đựng đói rét, hoặc quấy rối fan sống.

Vì tin có linh hồn nên đa số người nước ta giữ tục lệ bái cúng tiên nhân và người thân đã qua đời, tất cả khi việc thờ bái này không phù hợp với giáo lý của tôn giáo mà người ta theo. Bái cô hồn có thể là một hành vi mang tính chất nhân đạo, nhằm “cứu giúp” hầu như linh hồn khốn khổ. Dẫu vậy đồng thời, bái cô hồn cũng hoàn toàn có thể là một hiệ tượng “hối lộ” để khỏi bị những oan hồn quấy phá, hoặc và để được họ “hỗ trợ”.

Tục cúng những bác, cô bác của người việt nơi này bắt nguồn từ sự ngưỡng vọng thần linh nhằm mục đích mục đích mong siêu cho tất cả những người chết, tín đồ sống thì có thể tránh đi mọi tai nạn đáng tiếc và nguy hiểm trong cuộc sống. Từ đó đã nảy sinh và tích hợp các giá trị văn hóa truyền thống có tương quan đến tín ngưỡng như: lễ tục, các đại lý thờ tự.

Văn khấn cúng những bác

Cách Cúng các Bác, Cô Bác

Các lưu ý khi thờ cô hồn, các cô những bác chúng ta nên tránh nhằm không phạm bắt buộc điều né kỵ.

Nên đặt lễ cúng cô hồn ko kể trời giỏi là mặt hàng lang, ko được đặt mâm cúng trong nhà.Đặt lễ bái cô hồn trước cửa nhà hay vị trí đang buôn bán.Các nhà cửa cúng cô hồn bạn cúng và gia đình không đề xuất dùng và không nên đưa vào nhà.Sau lúc cúng xong, bắt buộc hóa áo giấy kim cương mã ngay lập tức tại địa điểm và lấy đĩa muối gạo rải ra xa 8 hướng.Nên bái cô hồn sau 12 giờ đồng hồ trưa, bởi vì theo ý niệm của bạn xưa thì khi mặt trời mọc đến 12 giờ trưa là giờ dương khí, còn sau giờ trưa đến buổi tối là tiếng âm khí.Khi rải tiền đá quý ra mâm cúng phải đặt 4 phía Đông, Nam, Tây, Bắc, mỗi hướng từ 3 – 5 – 7 cây nhang.Không buộc phải để trẻ con con, thiếu nữ mang thai và fan già lại sát khi thờ cô hồn vì chưng dễ bị cô hồn trêu chọc và quấy rối.Không yêu cầu đọc bài xích vấn khấn bái cô hồn khi chưa diễn ra lễ cúng vì đây là một điều không tốt. Chúng ta có thể tham khảo phần đông điều đề nghị làm với kiêng kỵ vào rằm tháng 7 âm lịch nhằm tránh các điều ko hay mang đến với mình.Khi mua lễ vật, tiền vàng đề nghị từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ đôi mươi đến 50 bộ đối với lễ cúng cô hồn rằm mon 7.

Nội dung liên quan để bạn bài viết liên quan Bài Cúng các Bác xung quanh Sân, bên cạnh Trời

Mâm Cúng các Bác

Cũng như lễ cúng khai trương, lễ bái nhập trạch về nhà bắt đầu thì lễ thờ cô hồn cũng phải chuẩn bị lễ trang bị thật không hề thiếu và kỹ lưỡng. Sau đó là cách cúng cô hồn hàng tháng vào các ngày 2, 16 với cúng cô hồn ngày rằm tháng 7. Bạn cần sẵn sàng các lễ đồ sau:

Đối cùng với mâm lễ cúng cô hồn ngày mùng 2 và 16

Giấy áo, giấy tiền kim cương mãTiềm mặt (tiền thật gồm mệnh giá nhỏ)1 bình hoa1 đĩa hoa quả (đủ 5 các loại quả có color khác nhau)Bỏng, kẹo, bánh, ngô, khoai, sắn luộcMuối gạoChèCháoĐường thẻMía3 bát nước3 cây nhang5 chiếc bát và 5 song đũa

Đối cùng với mâm thờ cô hồn rằm mon 7

Giấy áo, giấy tiền xoàn mã Tiền phương diện (tiền thật các loại mệnh giá cùng thường những nhiều loại tiền tất cả mệnh giá bán nhỏ)1 đĩa củ quả tươi ( 5 loại trái 5 màu)Hoa tươi và trầu cauNgô, khoai, sắn luộc12 bát cháo trắng nấu nướng loãngChèXôiBỏng, kẹo1 đĩa muối gạo5 chiếc chén và 5 song đũa3 ly nước12 cục mặt đường thẻMía ( để nguyên vỏ và cắt thành từng khúc tầm 10- 15 cm)Nhang cùng nếnHeo quayRượu trắng

Văn Khấn Cúng các Bác

Chia sẻ đến các bạn nội dung bài văn khấn cúng các bác chuẩn nhất.

KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

Hôm ni ngày………….Chúng bé tên…………..

Ở tại số nhà…………………………………………

Phát lòng thành tịnh,thiết lập đạo tràng,bày tiệc cam lồ,Kỳ an gia trạch,

Kỳ an bổn mạng.Nhờ ơn tế độ,thêm sự phước duyên,nguyện xin mái ấm gia đình yên ổn,thuận lợi chào bán buôn,dòng họ quy hướng đạo mầu,con cháu học tập tinh tiến,nguyện cầu nhân loại hòa bình,nhơn sinh phước lạc.

Kính thỉnh: Cô hồn xuất trên côn lôn

Ở tam kì nghiệp, cô hồn vô số

Những là mãn đưa hằng hà

Đàn ông, đàn bà, già trẻ mập nhỏ

Ôi! Âm linh ơi,cô hồn hỡi

Sống đã chịu một đời phiền não

Chết lại dựa vào hớp cháo lá đa

Thương ráng cũng phận tín đồ ta

Kiếp hình thành thế,biết là trên đâu

Đàn thờ thí vâng lời phật dạy

Của gồm chi,bát nước nén nhang

Cũng là manh áo thoi vàng

Giúp mang lại làm của nạp năng lượng đàng thăng thiên

Ai mang lại đây dưới trên ngồi lại

Của có tác dụng duyên chớ ngại ngùng bao nhiêu

Phép thiêng biến hóa ít thành nhiều

Trên nhờ tôn trả chia phần lớn chúng sanh

Phật lãng mạn từ bi tế độ

Chớ ngại rằng gồm có không không

Nam mô Phật,Nam tế bào Pháp,Nam mô Tăng

Độ đến nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

Chân ngôn biến hóa thực: Nam mô tát vạc đát tha nga đa, phả lồ chí đế án tam bạt ra,tam bạt ra hồng ( 3 lần)

Chân ngôn thờ dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần).

Gửi cho bạn các bài ✨Văn bái Cô Hồn✨ chính xác nhất

Bài Cúng những Bác kế bên Trời

Mời bạn khám phá bài văn khấn cúng những bác xung quanh trời khi tiến hành lễ cúng sinh hoạt chùa, ở nhà.

KỆ CÚNG THÍ CÔ HỒN

(Thí thực cô hồn I)

Trước cửa ngõ Phật lập bọn phổ thí,

Cho trọn các quân lợi âm dương,

Quang minh tỏ khắp mười phương,

Kính dâng một nén vai trung phong hương ngạt ngào.

Cơn mưa tuệ đầy đủ tưới khắp,

Bóng mây từ bít rợp phần lớn nơi,

Lọt đâu dưới khu đất trên trời,

Từ bi tế độ muôn đời viên thông.

Trên đức Phật cực kỳ công khôn xiết chính,

Dạy mang lại đời luyện tính tu tâm,

Thương bạn đọa kiếp buổi tối tăm,

Giáo Hội hướng dẫn khỏi lầm ngoài mê.

Lòng trường đoản cú mẫn phần lớn bề yêu mến hết,

Nay gặp ngày Ðản tiết cần quy,

Trước Ðàn tề chỉnh oai vệ nghi,

Tuyên dương để hội chứng quy y thực hành.

Hạnh giải thoát bọn chúng sinh khổ não,

Cõi Ta bà sáu đạo loanh quanh,

Âm ty âm phủ đã đành,

Dương gian âm ti nỗi tình thêm thương.

Nói ko xiết trăm mặt đường đày đọa,

Rồi mang tai trát họa vào thân,

Không sao khỏi nghiệp tham sân,

Ăn quanh, ăn uống quẩn muôn phần thiết tha.

Nào đều hạnh khéo léo quỉ quái,

Dối lừa nhau chẳng nghĩ yêu cầu chăng?

Bo bo giữ thói ở xằng,

Cái dây oan trái chằng chằng ngày đêm.

Nào số đông hạng lòng chim dạ thú,

Ghét ghen tuông nhau có tác dụng đủ tội tình,

Khư khư quen thuộc thói chẳng lành,

Cái vòng cương cứng tỏa loanh xung quanh buộc vào.

Nào phần đông kẻ yếu nhức què quặt,

Phận hẩm hiu trời bắt chịu đựng đày,

Thật là khổ ách không may,

Nào ai có muốn thân này cầm cố đâu!

Nào gần như kẻ gian khổ lòa lẫm,

Số nuôi nấng câm điếc nên đành,

Thực là khốn khổ yêu quý tình,

Ý ai chẳng mong thân mình phong quang?

Vì túc trái tưởng ngàng sao đó,

Hoặc chi phí nhân nghiệp thọ cố gắng nào,

Thực lòng luống hầu như lao đao,

Cửa từ bỏ bi nỡ nhằm ngơ sao đành.

Thầy nay dạy thực hành chánh đạo.

Dòng Thiền học Phật giáo chủ trương,

Quang minh quảng đại vô lường,

Ba thừa giáo hóa rất nhiều phương thi hành.

Giữ một mực chí thành tinh tiến,

Dập những duyên hư huyễn hão huyền,

Những môn tịch tà lưu truyền,

Nay quy Phật đạo cung cấp liền bỏ đi.

Trước Ðàn ngoại lễ nghi những thưùc,

Trên đài sen tỏ đức huyên minh,

Thầy phía trên lập nguyện chí thành,

Tuyên dương diệu pháp bọn chúng sinh thỏa nguyền.

Hiện nay gồm chư Thiên hậu thổ,

Cửa từ bỏ bi tế độ ko cùng,

Ðạo tràng Thiền học lưu thông,

Tu hành chân thật thủy tầm thường một lòng.

Ðàn phổ thí phẩm đồ dùng nghi tiết,

Thầy dạy thêm cho thấy thêm công duyên,

Những fan quỳ trước Phật tiền,

Ðem câu nhân quả phổ truyền rộng lớn ra.

Dặn không còn thảy xa gần thiện tín,

Nên chân tình phát nguyện quy y,

Nương nhờ Tam bảo hộ trì,

Ăn chay niệm Phật mà lại quy đến tròn.

Xem nhân cầm cố càn khôn đậy chở,

Nhứt hoàn hương duyên nợ phong trần,

Hỡi ai công dụng tạo nhân,

Xem cơ mầu nhiệm muôn phần không xa.

Muốn xét lại mang đến hay nghiệp trước,

Hiện thọ trên đây thấy được tỏ tường,

Muốn ước ao kiếp nữa vẻ vang,

Sự hành trì buộc phải sửa thanh lịch tự giờ.

Nhân mấy trái trong cơ gửi hóa,

Nhân tất cả đầy thì quả new nên,

Thầy nay hướng dẫn căn nguyên,

Cõi thiên hạ đó rõ ràng rõ ràng.

Ơn đức phật lời rubi khuyên nhủ,

Dạy bọn chúng sinh tín thụ đến hay,

Phúc thời hưng phấn như đây,

Họa thời khổ não đọa đầy như trên.

Nam tế bào Sinh Tịnh Ðộ Bồ-tát Ma ha tát.

Trích kinh Nhật Tụng, miếu Hoằng Pháp xb, Sàigòn, 1971

Bài cúng Cô chưng Ngoài Sân

Để cúng, tín đồ ta giỏi thắp hương, đèn (hoặc nến). Thường xuyên thì người ta khấn vái nói chuyện với ngôn từ mời “bà nhỏ cô bác” (ý nói những cô hồn) thụ hưởng các món cúng.

Đôi khi fan ta gọi một bài bác văn tế cô hồn (thường là dạng văn vần), trong những số đó có thể miêu tả các chết choc thảm khốc. Bài xích văn tế lừng danh nhất chắc rằng là bài Văn tế thập loại chúng sinh của đại thi hào Nguyễn Du. Nhiều bài bác tế cô hồn phóng tác dựa theo item này với nội dung tương xứng với hoàn cảnh của địa phương khu vực cúng.

Các món lấy cúng thường luôn có hương, hoa, đèn; gạo, muối, nước lọc là các đồ bái thô đa số luôn có, tất nhiên là những món ăn, tráng miệng v.v. Trong miếu hoặc trên các mái ấm gia đình có truyền thống Phật giáo, tín đồ ta thờ bằng những món ăn uống chay. Một món quan trọng hay gặp mặt trong mâm cỗ bái cô hồn là nồi cháo loãng, fan ta tin rằng món này giành cho những vong linh bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn uống thông thường. Nội dung bài Văn tế Thập một số loại chúng sinh của Nguyễn Du có những bài văn khấn cúng các bác để bạn theo dõi.

Bài Cúng các Bác 16

Hãy cùng xem câu chữ văn khấn cúng các bác 16 ngăn nắp và chuẩn chỉnh xác.

KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

Hôm ni ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).

Xem thêm: Hướng Dẫn Sao Kê Tài Khoản Ngân Hàng, Sao Kê Là Gì

Con thương hiệu là:…………………..tuổi………………. Cư trú tại số công ty …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………

Trân trọng kính mời các chư vị tạ thế mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập nhiều loại cô hồn, những Đảng, âm binh kế bên đường, kế bên xá, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về khu vực đây hưởng trọn lộc thực đầy đủ…

Phát lòng thành tịnh, tùy chỉnh đạo tràng, bày tiệc cam lồ, kỳ an gia trạch, kỳ an bổn mạng. Nhờ vào ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, độ trì được buôn may buôn bán đắt, đông đảo sự được sở mong như ý, cái họ quy hướng đạo mầu, bé cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu quả đât hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam tế bào Tăng Độ mang lại nhứt thiết hết sức thăng thượng đài.

Tịnh pháp giới chân ngôn: ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM (7 lần)Chân ngôn phá địa ngục: ÁN GIÀ RA ĐẾ DẠ, TA BÀ HA .(7 lần)Chân ngôn biến đổi thực: (biến thức nạp năng lượng cho nhiều).

NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA, TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần).

Chân ngôn Cam lồ thủy: (biến nước uống đến nhiều)

NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA. (7 lần )

Chân ngôn bái dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

Hướng dẫn giải pháp Cúng Rằm tháng 7 cúng cô hồn, chúng sinh

Bài Cúng các Bác sản phẩm Tháng

Gửi đến bạn đoạn clip nội dung bài xích văn khấn cúng các bác hàng tháng chi tiết nhất.

Bài cúng Cô Hồn các Bác

Trọn bộ bài xích văn khấn thờ cô hồn những bác để độc giả tham khảo.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy ý trung nhân Tát quan Âm.

Con lạy táo bị cắn Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết rằm mon 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung xuất hiện ngục ra

Vong linh không cửa ngõ không nhà

Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

Tiếp bọn chúng sinh không mả, ko mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét mướt cơ hàn

Không manh áo mỏng dính – đậy làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về phía trên hợp đoàn

Nay nghe tín công ty thỉnh mời

Lai lâm dấn hưởng đông đảo lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành riêng ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang sung túc hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ thực tâm thỉnh mời

Bây giờ nhấn hưởng dứt rồi

Dắt nhau già trẻ con về chỗ âm phần

Tín công ty thiêu hóa kim ngân

Cùng với áo xống đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín nhà con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

Chia sẻ nội dung bài bác Văn Khấn bọn chúng Sinh Rằm tháng 7 ngoại trừ Trời cực chuẩn

Văn Khấn Cúng các Bác sản phẩm Tháng

Tục cúng cô hồn là nhu yếu tín ngưỡng trung khu linh thịnh hành trong xã hội của tín đồ Việt được rất nhiều nhà nghiên cứu và phân tích văn hóa search hiểu, từ góc nhìn văn hóa dân gian sẽ thấy những đóng góp nhất định của tập tục này trong việc bình ổn niềm tin của con người.

Củng cố lòng tin của con fan vào cuộc sống trong bối cảnh xã hội vốn không ít biến cố, đen thui ro rất có thể đến với ngẫu nhiên ai mà bọn chúng ra cần yếu đoán lường hết được.

Khi thực hành tập tục bái cô hồn cách biểu hiện tôn kính chưa phải là yếu đuối tố nhà đạo, mà khá nổi bật hơn cả là sự cảm thông sẻ chia với quan lại niệm: “ Sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn” linh hồn cũng có những trung ương tư, tình cảm & yêu cầu thực hành tục thờ cô hồn không khác gì ưng xử với người sống.

Bởi cô hồn là hồ hết linh hồn lạc loài , lang thang nên cũng chịu cảnh đói khát, mát mẻ nên bạn ta thờ để chia sẻ với những bất hạnh đó cùng với việc cầu ao ước cho chúng ta được mau cực kỳ thoát, tín đồ ta mong muốn chia sẻ, kính trọng để mong muốn được cô hồn chè chở và ban phước.

Tóm lại cúng bái dựa trên ý thức của nhỏ người tìm hiểu những điều giỏi đẹp vào cuộc sống, chia sẻ đến cùng với nhận bạn bất hạnh, kém may mắn mang tính chất nhân văn rất cần phải nhân song và phân tách sẽ

Văn Khấn Cúng các Bác Mùng 1

Bên cạnh chuẩn bị đồ lễ, mâm bái thì việc chuẩn bị văn khấn bái cô hồn hay nói một cách khác là bài văn khấn chúng sinh cũng không kém phần quan liêu trọng. Bài văn khấn bái lễ cô hồn cần chuẩn bị thật chỉnh chu và đúng chuẩn thì việc cúng cô hồn mới diễn ra suôn sẻ và nhanh lẹ được.

Bài văn khấn cúng các bác

Văn Khấn Cúng các Bác Mùng 2

Ngoài những bài văn khấn cúng các bác thông thường, chúng ta cũng có thể tìm hiểu them bài khấn tế cô hồn dưới đây.

SÁM TÁN KHÔ LÂU

(Thí thực cô hồn 15)

Bích Liên Pháp Sư

Hôm qua đồng vắng vẻ ngoạn du

Thấy tức khắc Ðại đức thô lâu một vùng

Bốn mặt ghê nơi bắt đầu bịt bùng

Mồ hoang cỏ mọc, mây trùng xanh xanh

Dàu dàu âm không khí lạnh tanh

Lá sen thổi ngọn, gió quanh gửi sầu

Khô thọ ơi hỡi! khô lâu

Quê fan ở mé giang đầu thiu thiu

Nằm phơi ngọn gió, chìu hiu

Cỏ giăng nệm đất, trăng khêu đèn trời

Phèo phèo khí lạnh đòi nơi

Anh em lai vãng, có bạn nào đâu

Khô lâu ơi hỡi! thô lâu

Ấy fan quân tử ở chỗ nào bên đường

Nhà ai vang vọng tối trường

Mưa tuôn gió thổi, tuyết sương khác nào

Ðau thay tâm địa như bào

Chan chan phân tử lụy, như trào cái châu

Khô lâu ơi hỡi! thô lâu

Ðôi khuôn nhỏ mắt, thấy đâu vùng này

Xiết thay, người thế ra chi

Kiếp phù sanh gởi tháng ngày bao lăm

Ác quà thỏ bạc xa xăm

Bóng quang âm thoắt, trăm năm mấy hồi

Dần dà đưa ra nữa tín đồ ơi

Sớm lìa biển cả khổ, mang đến rời kiếp ma

Hôm nay thiện tín trai gia

Nghi diên mở hội, hotline là “minh dương”

Lò quà vừa bén mùi hương hương

Ðạo tràng mời mọi mười phương cô hồn

Bao nhiêu tội chướng để dồn

Bây giờ đồng hồ tiêu hết chi còn nữa đâu

Ân triêm phước lợi thắm mầu

Mau mau dời bước lên chầu Tây phương.

– bài do Hòa Thượng Bích Liên – Bình Ðịnh, diễn nôm khoảng chừng năm 1940.

Bật mí phương pháp Xếp Quần Áo Cúng bọn chúng Sinh Đúng theo truyền thống

Văn Khấn Cúng những Bác Ngày Rằm

Thông thường, lễ cúng những bác được tiến hành vào ngày mùng 2 và 16. Còn ngày rằm, văn khấn cúng những bác sẽ tiến hành dùng tầm thường với bài xích cúng thần linh, thổ địa.

Nam mô A Di Đà Phật !

Nam tế bào A Di Đà Phật !

Nam tế bào A Di Đà Phật ! (3 lạy)

– con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

– con kính lạy Hoàng thiên, thổ địa chư vị Tôn thần.

– con kính lạy ngài Đông Thần Quân

– con kính lạy ngài bạn dạng gia thổ thần Long Mạch

– nhỏ kính lạy những ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần

– nhỏ kính lạy ngài chi phí hậu địa nhà tài thần

– nhỏ kính lạy những Tôn thần cai quản trong khoanh vùng này.

Tín công ty (chúng) con là:…… Ngụ tại: ………

Hôm ni là ngày … tháng … năm … tín chủ con thành vai trung phong sửa biện mùi hương hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng nhỏ thành vai trung phong kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù tứ mệnh táo bị cắn phủ Thần quân, ngài bạn dạng gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, những ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức thiết yếu thần, những vị Tôn thần thống trị trong khu vực này.

Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời yêu thương xót yêu đương tín công ty giáng lâm trước án, triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín công ty chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Bạn người được bình an, lộc tài tăng tiến, vai trung phong đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Chúng nhỏ lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trì độ trì.

Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy).

Cùng tò mò những lễ vật cần phải có trong Mâm Cúng bọn chúng Sinh

Văn Khấn Cúng các Bác Cuối Năm

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Kính lạy: Hoàng Thiên hậu thổ chư vị tôn Thần.

Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .

Ngài bạn dạng cảnh Thành Hoàng chư vị thánh thượng .

Ngài phiên bản xứ Thần linh Thổ địa. Ngài định Phúc táo bị cắn dở quân. Những Ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và toàn bộ các Thần linh thống trị trong khoanh vùng này.

Hôm ni là ngày …… tháng Chạp năm ……….

Tín chủ chúng con là: …………………………………………………………………

Ngụ tại: ………………………………………………………………………………….

Trước Án tọa cung kính thưa trình: Đông tàn sắp tới hết, năm kiệt tháng cùng, xuân tiết gần kề, minh niên chuẩn bị tới.

Nay là ngày…. Tết, chúng bé cùng toàn bộ gia quyến chọn sanh phẩm đồ gia dụng hương hoa, cơm canh nạm soạn, sửa lễ tất niên, dâng cúng Thiên Địa, Tôn Thần, phụng hiến Tổ tiên, tróc nã niệm chư Linh.

Theo như thường lệ Tuế trừ cáo tế, cúi xin chư vị Tôn Thần, Liệt vị Gia tiên, bản xứ tiền hậu nhà hương linh, giáng lâm án tọa, phù thùy bệnh giám, thụ tận hưởng lễ vật, phù hộ mang lại toàn gia, lớn nhỏ xíu trẻ già, an ninh thịnh vượng. Độ mang đến chúng bé mọi duyên thuận lợi, công việc hanh thông. Bạn người được chữ bình an, mon ngày được hưởng phần lợi lộc. Âm phù – Dương trợ, sở nguyện tòng tâm. Tư mùa ko hạn ách làm sao xâm, tám ngày tiết có điềm lành tiếp ứng.

Dãi tấm lòng thành, cúi xin hội chứng giám …

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Bạn vừa cho với những bài văn khấn cúng các bác. Nếu như có thắc mắc cần giải đáp, hãy để lại comment tại trang Scr.vn các bạn nhé.