Thánh nữ têrêsa hài đồng giêsu

Trang Chủ » những Chương Trình cần biết » TIỂU SỬ THÁNH NỮ TERESA HÀI ĐỒNG GIÊSU TRINH NỮ TIẾN SĨ HỘI THÁNH – BỔN MẠNG GIÁO XỨ TÂN VIỆT

Thánh thanh nữ Têrêxa sinh trên Alencon bên Pháp năm 1873. Cha mẹ ngài là ông bà Louis Martin cùng Zélie Guérin vô cùng đạo đức, vẫn được cỗ Phong Thánh nhìn nhận những nhân đức anh hùng, và cỗ cứu xét phép lạ để hoàn tất tiến trình khảo sát phong chân phước. Ông bà gồm 9 người con tuy vậy 4 người chết sớm. Trong 5 thiếu nữ còn lại, Têrêxa là bé út: 4 tín đồ vào dòng kín đáo Camêlô cùng Léonine đi tu loại Thăm Viếng.

Bạn đang xem: Thánh nữ têrêsa hài đồng giêsu

Têrêxa mồ côi chị em năm lên 4 tuổi, và gia đình dọn về thành Lisieux. Têrêxa gồm ý định lấn sân vào dòng kín tại đây mặc dù tuổi còn nhỏ. Tuy vậy gia đình cũng như Đức phụ thân Hugonin đông đảo chống lại dự án công trình này đề nghị Têrêxa ra quyết định xin phép trực tiếp với ĐGH. Năm 1887, thuộc với phụ vương và chị Céline, Têrêxa đi hành hương thơm Roma cùng trong buổi tiếp loài kiến ngày trăng tròn tháng 11 năm 1887, Têrêxa xin ĐGH Leo XIII có thể chấp nhận được vào dòng bí mật mặc dù cơ hội đó new được 14 tuổi. Dẫu vậy cô chỉ nhận ra một câu trở lời mơ hồ cùng được đưa ra ngoài, nước mắt dàn dụa.

Các vật phẩm của Thánh Têrêsa

Ngày 30 mon 9 năm 1898, có nghĩa là đúng một năm sau thời điểm Chị Têrêxa qua đời, bà mẹ Agnès Chúa Giêsu và chị em Marie Gonzague đã mang đến ấn hành theo thông thường một thư luân lưu giữ về bạn nữ tu quá thế và gửi tới tất cả các đan viện kín Camêlô. Chỉ không giống một điều là bức thư này dày tới 476 trang. Thành quả đó có tựa đề “Truyện một trung khu hồn” và biến cuốn sách bán chạy nhất. Cuốn sách này được bà bầu Agnès soạn lại dựa trên 3 thủ bạn dạng A, B, C. Mãi tới năm 1956, cha Francois de Sante Marie new trình bày bạn dạng phê bình, gồm những nguyên phiên bản với phần dẫn nhập và chú thích.

+ Thủ bản A là công trình được Têrêxa viết ra theo sự đòi hỏi của bà bầu Agnès để kể lại phần nhiều năm trước tiên trong cuộc sống thánh nữ. “Truyện mùa xuân của một bông hoa trắng nhỏ”, vày Têrêxa dùng đầy đủ giờ phút rảnh rỗi giữa công việc và tởm nguyện để viết lại.

+ Thủ bản C vì Têrêxa viết ra giữa những tháng trước lúc qua đời cùng lần này chị cũng viết vì chưng đức vâng lời. Sứ mệnh huynh đệ mà lại Têrêxa tế bào tả đó là một chứng tá sâu xa về quánh sủng Camêlô bởi Thánh thiếu phụ Têrêxa Avila đã đề xướng khi cải thiện dòng Camêlo.

Ngoài ra, còn tồn tại các Thư của Têrêxa được ra mắt toàn bộ vào thời điểm năm 1948, tất cả 266 thư cùng miếng giấy nhỏ dại để ghi.

Các thư này được gửi cho tất cả những người thân yêu trong gia đình, 7 giáo sĩ, 3 tu huynh và đôi bạn gái. Không đủ khoảng 60 thư Thánh nữ Têrêxa viết cho phụ vương giải tội và một trong những thư viết cho những “người anh vượt sai”. Toàn bộ các thư cho thấy, tuy vậy còn trẻ em tuổi, tuy vậy Têrêxa sẽ thi hành trách nhiệm hướng dẫn những linh hồn qua các thư tự đó.

Tập vở vàng gọi là đông đảo Lời Sau Cùng, là tập hợp các lời sau cùng của Têrêxa đánh dấu trên cuốn vở của mẹ Agnès. Tập này được chính bà mẹ Agnès biên soạn lại, qua đó người ta tìm tòi chân dung của Thánh cô gái Têrêxa như một thiếu nữ bị đóng góp đinh và chịu đau khổ khôn lường.

Xem thêm: Lmht: Chi Tiết Bản Cập Nhật 11, Chi Tiết Phiên Bản Cập Nhật 11

Năm 1952, cuốn Huấn dụ và Ghi niệm được công bố, rút từ rất nhiều tuyên tía mà các nữ tập sinh dòng kín Camêlô sinh sống Lisieux sẽ cung khai vào cuộc khảo sát phong chân phước đến Têrêxa.

Thánh nữ giới Têrêxa cũng viết 54 bài xích thơ, được thu thập lại và trình bày trong ấn bản phê bình vào khoảng thời gian 1979. Ngày nay, sau hai mươi năm trời nghiên cứu, toàn thể các thắng lợi của Thánh người vợ Têrêxa đã có được xuất bản theo chính sách phê bình khoa học và được dịch ra các thứ tiếng.

Sứ Điệp Của Thánh Têrêsa đến Thời Nay

Thánh thanh nữ Têrêsa Hài Đồng đã tò mò và sinh sống trọn tuyến đường tình yêu, con đường thơ ấu trong Phúc Âm. Chủ yếu con đường đó đã dẫn gửi Têrêxa tới đỉnh điểm thánh thiện và biến “Tiến Sĩ Hội Thánh”, có nghĩa là bậc thầy về lối thiêng liêng. Têrêxa vẫn ý thức về sự việc bất toàn và bé dại bé của mình, cần hiểu rõ rằng mình bắt buộc nên hoàn thiện với mức độ riêng. Têrêxa vẫn tìm thấy vào Phúc Âm chân lý về sự “nhỏ bé”, trọn vẹn tín thác nơi tình yêu thương Chúa, không nhất thiết phải trở cần “cao trọng”, dẫu vậy trở cần bé bé dại trong vòng tay của Chúa.

Trong bài thuyết trình tại Lisieux hồi thời điểm cuối tháng 9-1996, ĐHY Paul Poupard, bạn Pháp, chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh về Văn hóa, đã nêu các nét nổi bật trong sứ điệp của Thánh phái nữ Têrêxa Hài Đồng cho nhân loại thời nay như sau:

“Thiên Chúa là tình yêu. Ai ở trong tình yêu, thì ngơi nghỉ trong Thiên Chúa và Thiên Chúa sống trong fan ấy” (1 Jn 4,16). Têrêxa không ngừng suy niệm về đầy đủ lời trên trên đây của thánh Gioan với của Tin Mừng, để từ trung ương hồn thánh nữ nảy sinh những trang nồng thắm tình yêu đối với Chúa Giêsu, đều trang sách này như 1 tiếng vọng trái tim của Chúa: ‘Tôi hiểu rằng Tình Yêu bao hàm mọi ơn gọi. Tình cảm là tất cả; tình cảm tóm gọn gàng mọi thời hạn và ko gian. Trong trái tim của Giáo Hội là người mẹ Tôi, tôi sẽ là tình yêu’ (…).

“Vậy ai trở buộc phải bé nhỏ như trẻ em ấy, vẫn là người lớn số 1 trong Nước Trời (…). Lý do trở nên bé nhỏ? Thưa nhằm chọn tuyến đường thơ ấu được thánh thiếu nữ Têrêxa tái đi khám phá, và thánh thiếu phụ đã vẽ lại khi tìm hiểu tình yêu của Thiên Chúa. Quan niệm của thánh nữ về Giáo Hội thật là độc đáo và hãng apple bạo: trong con tim của Giáo Hội là bà bầu tôi, tôi đang là Tình Yêu. Khi Têrêxa biểu thị viễn tượng khổng lồ trên đây đến chị ruột là Maria Thánh trung ương ngày 8 tháng 9 năm 1896, thánh thiếu nữ đã 23 tuổi và chỉ còn sống được một năm nữa. Chắc rằng thánh nữ giới phải gồm một dấn thức sâu xa về Thiên Chúa cũng như về Giáo Hội cần mới rất có thể quả quyết rằng Giáo Hội gồm một bé tim, với trái tim ấy nồng vồ cập yêu. Chúng ta hãy hiểu lại những lời xuất xắc diệu đó, vừa đơn sơ cùng sâu xa, được sách đạo giáo của Hội Thánh đạo thiên chúa (n. 826) mang lại:

‘Tôi hiểu rõ rằng nếu Giáo Hội gồm một thân mình, bao gồm những bỏ ra thể khác nhau, thì chi thể cần thiết nhất, hùng vĩ nhất trong tất cả các bỏ ra thể mà lại Giáo Hội không thể không có được, tôi hiểu rõ rằng Giáo Hội có một Trái Tim, với Trái Tim ấy nồng thắm Tình Yêu. Tôi hiểu đúng bản chất Chỉ gồm Tình Yêu bắt đầu làm cho các chi thể của Giáo Hội hành động, cùng nếu tình yêu ấy tắt lịm đi, thì các Tông Đồ sẽ không còn rao giảng Phúc Âm nữa, những vị Tử Đạo sẽ khước từ không ngã xuống đàu… Tôi hiểu đúng bản chất Tình Yêu bao gồm mọi ơn gọi. Tình thân là vớ cả; tình yêu tóm gọn mọi thời gian và ko gian… Nói tắt một lời, tình cảm là vĩnh cửu! khi đó tôi kêu lên: Lạy Chúa Giêsu, tình yêu của con, ơn điện thoại tư vấn của con, nay nhỏ đã tìm được rồi, ơn điện thoại tư vấn của con chính là Tình Yêu. Thực vậy, nhỏ đã tìm kiếm được chỗ của nhỏ trong Giáo Hội, và chỗ đó, lạy Chúa, chủ yếu Chúa đã mang lại con. Trong con tim của Giáo Hội là người mẹ con, bé sẽ là tình yêu’ (…).

Cũng do đạo lý của Thánh phái nữ Têrêxa Hài Đồng siêu hợp thời với bé người ngày này như thế, yêu cầu 50 HĐGM trên cầm cố giới, trong những số đó có cả HĐGM Hoa Kỳ, đã ủng hộ đối chọi xin ĐTC tôn phong thánh cô bé Têrêxa Hài Đồng làm tiến sỹ Hội Thánh, như thiết yếu ĐTC Gioan Phaolô II đã nhắc tới trong phương pháp phong Tiến Sĩ:

Trong bài bác giảng dịp nghỉ lễ phong Thánh cô gái Têrêxa Hài Đồng làm tiến sĩ Hội Thánh, ĐTC ghi dìm rằng vị văn minh Sĩ là 1 phụ nữ, một nữ giới tu chiêm niệm, một bạn trẻ tuổi, cơ mà đã trưởng thành trên con đường thiêng liêng, xứng danh liệt kê vào số những bậc thầy tu đức. Trong các những điểm nổi bật trong những tác phẩm của thánh con gái Têrêxa, họ phải nói tới khoa học tình yêu. Thánh người vợ đã viết: “Đức ái đã mang về cho con chìa khóa ơn điện thoại tư vấn của con. Con hiểu đúng bản chất nếu Giáo Hội là 1 trong thân thể, gồm nhiều chi thể, thì tất yêu nào thiếu thốn được cơ phận quan trọng nhất. Giáo Hội có một trái tim và trái tim ấy được nồng cháy Tình Yêu. Chỉ tất cả Tình yêu thương mới có thể huy động những chi thể của Hội Thánh. Ví như Tình yêu thương tắt lịm thì các tông đồ không hề rao giảng tin vui nữa, các vị tử đạo sẽ không thể dám đổ máu đào nữa… Con hiểu rõ rằng Tình Yêu bao gồm tất cả phần đa ơn gọi… dịp đó, trong niềm vui tột đỉnh con thốt lên: Lạy Chúa Giêsu tình cảm của con… con đã tìm kiếm được ơn gọi của con, ơn gọi của con đó là Tình Yêu!” (Thủ bạn dạng B, 3v).

Đề cập đến chân thành và ý nghĩa việc tôn phong tiến sĩ Hội Thánh mang đến thánh con gái Têrêxa Hài Đồng đối với con người thời nay, ĐTC nói rằng: “Đứng trước việc trống trống rỗng của từng nào lời nói, Thánh thiếu nữ Têrêxa trình diễn một phương án khác, Lời duy nhất cứu vãn độ, khi được hiểu với sống trong thinh lặng, sẽ biến chuyển một mối cung cấp mạch cuộc sống được thay đổi mới. Đứng trước một thứ văn hóa truyền thống duy lý với quá nhiều lúc bị công ty thuyết duy vật thực hành tràn ngập, thánh nữ 1-1 sơ trình bày ‘con mặt đường nhỏ’, nói lên chủ đạo của cuộc sống, dẫn tới bí quyết của cuộc đời: tình cảm Chúa bao phủ và ngấm nhập toàn bộ cuộc linh cảm của nhỏ người. Trong thời đại như thời bọn chúng ta, thường bị ảnh hưởng một thứ văn hóa phù du với duy khoái lạc, vị tiến sỹ mới tỏ ra đặc biệt hữu hiệu trong bài toán soi sáng trọng tâm trí những người dân khao khát sự thật và tình thương”.

Sau cùng, ĐTC xác định rằng “Thánh bạn nữ Têrêxa đã đặt ra một tuyến phố nên thánh giành riêng cho tất cả phần lớn người. Đường nên thánh không hẳn hệ tại thi hành những công trình xây dựng vĩ đại, nhưng lại là con đường tín thác và trọn vẹn phó thác đến ơn thánh Chúa. Tuyến đường đơn sơ đó không thiếu những đòi hỏi, vày Phúc âm đặt ra nhiều yêu thương sách; nhưng tin tưởng tưởng phó thác khu vực lòng từ bi của Chúa để cho những gay cấn trở thành êm ái vơi dàng.”

Quả thực, trong một nhân loại bị trào lưu giữ vô thần, lý thuyết và thực hành, tấn công, các tác phẩm của thánh đàn bà Têrêxa Hài Đồng là 1 thành trì đảm bảo vững chắc, vì minh chứng một niềm tin được sinh sống một giải pháp chân thành, trẻ trung và nồng nhiệt. Cũng thì thế, thánh Têrêxa Hài Đồng là bậc thầy tu đức được noi gương những nhất, ko những trong những chủng viện và cái tu, tuy vậy cả trong số nhóm, phong trào và hội đoàn giáo dân, tương tự như trong các gia đình. Thành tích của thánh phái nữ thuộc vào một số loại được đọc những nhất thời nay, và biến một vị hướng đạo mang đến hàng triệu người. Ấn phiên bản đầu tiên của cuốn Truyện một trung ương hồn, xuất bạn dạng năm 1898 đã có được dịch ra, ấn hành cùng tái phiên bản trong rộng 50 ngôn ngữ với hàng tỷ bản.