KIẾP TRƯỚC VÀ KIẾP SAU

Rất nhiều người mang sẵn trong đầu tư chi tiêu tưởng vô thần, thường đến đó là phần nhiều chuyện mê tín, dị đoan.

Bạn đang xem: Kiếp trước và kiếp sau

Nhưng thử hỏi nếu toàn bộ là mê tín dị đoan thì chẳng nên những sự tình bên trên đời phần lớn chỉ là một trò đùa tình cờ của chế tác hoá thôi sao?

Thử hỏi mọt duyên với cha mẹ, bè bạn, với vợ chồng của chúng ta cũng chỉ nên chuyện hên xui, may rủi, trọn vẹn là ngẫu nhiên?

Đức Phật và A nan – sushibarhanoi.comThực ra nhân duyên là chi phí định từ bỏ kiếp trước. Phần đa sự việc xảy ra trong đời này của một cá nhân thảy mọi là hiệu quả gây ra từ đời trước vậy.

Có một đợt Đức Phật nói với ngài A Nan: “Ta thấy vạn thứ trong trời đất đều phải sở hữu nhân duyên kiếp trước”.

Ngài A Nan nghe thấy lời Đức Phật nói, ngay tức thì tới quỳ trước phương diện Đức Phật hành lễ cùng hỏi: “Xin hỏi fan đó là nhân duyên gì? hầu hết điều này toàn bộ các môn đồ đều ước ao biết. Xin người hãy speeker thuật lại, nhằm khai thị độ hóa những người dân không biết”.

Đức Phật nói: “Con người nếu tu dưỡng phúc đức, cũng tương tự cái cây kia. Phúc đức là một chiếc hạt được trồng xuống đất, sau đó dần dần lớn lên, kết kế quả và đem đến lợi ích”.

1. Những người mà kiếp này như ý có địa vị cao quý, được làng hội trọng vọng làm quốc vương giỏi chức cao đại thần, là người dân có quyền, bao gồm thế thì kiếp trước số đông là những người dân lễ phép, biết kính trọng Phật mà đến.

2. Người kiếp này mà phong phú và ấm no thì ắt kiếp trước cũng phần nhiều là hồ hết người đã từng bố thí hay cứu vãn tế và mang lại đi vô cùng nhiều.

3. Fan kiếp này mà lại sống thọ, có sức khỏe dồi dào, hiếm hay không bị bệnh dịch tật phần nhiều kiếp trước hầu hết là người luôn luôn giữ vững giới cấm với rất quan tâm tôn nghiêm nhà Phật.

4. Tín đồ kiếp này béo lên đoan chính, khuôn mặt thanh tú, dung mạo xinh đẹp, trạng thái rạng ngời, “hữu xạ tự nhiên và thoải mái hương”, mọi thân mình luôn tỏa ra một mùi hương thơm mát.

Người này gặp người, tín đồ thích, cất tiếng nói bạn người mong mỏi nghe. Đó đó là kết quả của việc kiếp trước họ đã tu nhân tích đức, biết đem khiêm nhường với nhẫn nhịn làm cho niềm vui.

5. Tín đồ nào kiếp này điềm đạm, đối xử bình tĩnh, không khi nào hấp tấp vội vàng, cả vào nói năng và trong hành động thường rất cẩn trọng, biết chừng mực thì ắt hẳn kiếp trước đa số là phần nhiều người đã từng tu thiền định, chổ chính giữa tưởng thanh tịnh.

6. Người kiếp này năng lực và tiếp liền Pháp, thậm chí rất có thể thuyết giảng, đồng thời hóa độ fan u mê hay ngu nghếch, biết trân quý khẩu ca và auto truyền rộng Phật pháp ra ngoài để người người trong bọn chúng sinh cùng thấu hiểu. Người có đức tính ấy, ắt là kết quả của bài toán kiếp trước vẫn tu trí tuệ mà thành.

7. Fan nào có giọng nói trong trẻo, âm vực cụ thể và cực kỳ truyền cảm thì ắt hẳn kiếp trước là người đến từ Tam bảo ca hát (Tam bảo là chỉ Phật, Pháp với Tăng).

8. Tín đồ nào kiếp này từ nhỏ dại mà đã ngốc nghếch thì ắt là vì kiếp trước đã không muốn nhấn sự dạy dỗ dỗ, luôn luôn chỉ bảo bạn khác.

Xem thêm: Sữa Rửa Mặt Kiểm Soát Nhờn, Beauty Buffet Scentio Pink Collagen 100Ml &Ndash

9. Người mà kiếp này làm quân lính hay làm cho kẻ ở cho người khác thì phần nhiều là do kiếp trước sẽ thiếu nợ, tất cả vay nhưng không hoặc ko trả tín đồ ta.

10. Người mà kiếp này còn có địa vị phải chăng kém, sinh sống đời nghèo hèn phần lớn là vì ở kiếp trước đang không biết lễ phép với kính trọng Tam bảo (Phật, Pháp, Tăng).

11. Fan nào kiếp này thật sạch không bệnh dịch tật, là do kiếp trước không bao giờ đánh người, tâm luôn từ bi mang thiện đãi người.

Mọi câu hỏi trên trần gian này phần đông thuận theo quy nguyên lý nhân quả, đều phải sở hữu căn nguyên của nó, đừng trách bởi sao người ác vẫn được giàu sang hay đừng trách sao mình tốt bụng, lương thiện mà chỉ mãi nghèo khổ.

Chẳng “người tốt” như thế nào mỗi lần đi làm việc xuất sắc mà vào đầu lại nghĩ đến việc được phúc gì bao giờ.

Có bạn cứ mỗi lần chạm mặt họa lại phàn nàn: “Tại sao tôi làm các việc xuất sắc thế, tôi sinh sống lương thiện núm vậy mà lại không được báo đáp, toàn gặp gỡ chuyện số nhọ là sao?”.

ảnh minh họa – sushibarhanoi.comChẳng ai làm điều giỏi mà lại cầu ao ước được báo đáp. Có tác dụng việc tốt để truy cầu phúc báo chứ không khởi nguồn từ tâm thiện thì cũng chẳng được gì.Người sống trên đời, hãy học phương pháp thuận theo từ bỏ nhiên, buông quăng quật chấp nhất, vướng bận. Hãy như biển lớn cả hấp phụ trăm sông, như núi cao không lo ngại đất bồi.Cái mà người ta buông bỏ chấp nhất chưa phải là buông bỏ tất cả mọi máy trong cuộc sống, như cơm cũng ko ăn, ngủ cũng không ngủ.

Đó hoàn toàn không phải là việc buông bỏ, nhưng mà lại là 1 loại cực đoan khác, là một kiểu vô trách nhiệm, buông xuôi, phó mang sinh mệnh mình.

vãng sinh – sushibarhanoi.com

Sự buông quăng quật đích thực chính là tiêu trừ số đông thứ dục vọng và vai trung phong không tốt, phần đa thứ dính riết lấy tâm bạn ta như hoài bão về danh, lợi, tình, sự đố kỵ, ghen ghét…

Trong kiếp luân hồi, ác nghiệt và phúc báo luôn đi theo con tín đồ như hình với bóng. Nhân duyên nghỉ ngơi kiếp trước đang còn kéo dãn tới nghìn kiếp sau, cùng nghiệp duyên kiếp nọ cũng trở thành lưu truyền mãi cho tới kiếp kia.

Bởi thế, Phật gia bắt đầu giảng cần phải tích đức, hành thiện, làm điều tốt, sống thiện lương nhằm gây một phúc báo mang đến kiếp sau.

Người nhưng mà tích được đại phúc thì đời sau còn hoàn toàn có thể đắc được thân người trong tầm luân hồi lục đạo.

Người chỉ làm điều xấu, hành ác, tạo nghiệt duyên, đời sau ắt hẳn bắt buộc chịu thác sinh làm động vật, thậm chí còn chịu huỷ diệt hoàn toàn.