NGỌC HOÀNG VÀ PHẬT TỔ

Ai coi Tây Du Ký số đông được hiểu chuyện Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, đánh bại tất cả thiên binh thần tướng, chỉ đến khi Ngọc Hoàng thượng đế đến mời Phật tổ Nhỏng Lai cho tới bắt đầu hoàn toàn có thể hàng phục được yêu thương hầu. Nhưng thực thụ Ngọc Hoàng với Phật tổ Nlỗi Lai ai sẽ là bạn lợi sợ hãi hơn, chúng ta thử so sánh theo một số trong những tiêu chí tiếp sau đây nhé.

Bạn đang xem: Ngọc hoàng và phật tổ

*Các đối chiếu này chỉ có tính tìm hiểu thêm, vào kích thước phim với truyện

Trong “Tây Du Ký”, các vị thần bên trên bầu trời được phân thành hai nhóm: Nhóm những vị thần pmùi hương Đông bởi vì Ngọc Hoàng chỉ huy cùng nhóm còn lại là các vị Phật sinh sống núi Linch Sơn Tây Thiên nhưng mà bạn dẫn đầu là Phật Tổ Như Lai. Hai vị đa số là hai đấng buổi tối cao, một mặt đại diện mang đến Đạo giáo, một bên thay mặt đại diện mang đến Phật giáo.

Đầu tiên: Tu vi

Trước kể tới Phật Tổ Như Lai, trong “ Tây Du Ký” ngài ngồi thiền định bên dưới nơi bắt đầu cây bồ đề kế tiếp đắc đạo thành Phật. Dù Ngài là người mở màn trong các vị Phật nghỉ ngơi núi Linch Sơn – Tây Thiên nhưng giả dụ xét tu vi thì Phật Tổ Như Lai có khoảng 1000 năm. (Thực ra bản thân ko đồng ý cùng với cách nhận xét này lắm, bởi vì nói Phật tổ gồm tu vi 1000 năm là so sánh vị Phật Lịch sử với Ngọc Hoàng là vị thần tiên trả tưởng, chưa tính trước khi phật đắc đạo thì ngài cũng nhiều tu từ rất nhiều kiếp trước, chđọng không chỉ đến kiếp này mới ban đầu tu)

Về phía Ngọc Hoàng, khi Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, Phật Tổ đã và đang nói Ngọc Đế là tín đồ sẽ khổ công tu luyện một nngốc bảy trăm năm mươi kiếp (1750 kiếp). Mỗi một kiếp là mười nhị vạn chín ndại sáu trăm năm (129600) cuối cùng tu thành new được hưởng thụ phúc ấy. Tính ra tu vi của Ngọc Hoàng là hơn nhị triệu năm, cấp nhiều lần so với Phật Tổ Nlỗi Lai.

Thứ đọng hai: Địa vị

Thực ra “Ngọc Hoàng” tốt “Ngọc Hoàng Đại Đế” vốn chỉ là tên rút ít gọn gàng, tôn hiệu đầy đủ của ngài là “Cao Thiên Thượng Thánh Đại Từ Nhân Giả Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Khung Cao Thượng Đế”. Nghĩa là vị Thánh về tối cao trên đỉnh trời, hết sức hiền từ, là Ngọc Hoàng bậc Thiên tôn mập mạp, Huyền diệu lớn lao làm chủ bên trên cao. Tôn hiệu này chính là đại diện thay mặt mang đến thân phận cao siêu cùng vị thế vô tuy nhiên của Ngọc Hoàng vào tam giới (dục giới, dung nhan giới, vô sắc giới).

Tôn hiệu không thiếu thốn của Phật Tổ Nlỗi Lai là “Đức Phật Thích Ca Mâu Ni” với giả dụ xét địa vị thì Phật Tổ Nlỗi Lai chỉ xếp lắp thêm cha, trước ngài là Nhiên Đăng Cổ Phật cùng Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.

Vậy nên ví dụ, mặc dù cho là người thống trị thánh địa Tây Thiên nhưng địa chỉ của ngài trong giới Phật vẫn chưa hẳn là tối đa. Có thể nói đối chiếu trên phương diện vị thế thì Phật Tổ vẫn kỉm Ngọc Đế một chút ít.

Thứ ba: Quyền lực

Không ai rất có thể không đồng ý pháp lực nặng nề của Phật Tổ là khôn xiết lớn mạnh, mạnh mang lại nỗi ngài có thể thuận lợi thu phục một Tề Thiên Đại Thánh thông tỏ 72 phnghiền biến đổi mà ngay tất cả những vị tiên quân với thiên binch nên “bó tay” chỉ bằng 1 bàn tay của ngài.

Tuy nhiên, quyền của ngài cũng chỉ hoàn toàn có thể giới hạn sinh hoạt Linc Sơn, rộng hơn là Jambudvipa với đều chỗ đạo Phật được truyền bá, những tín đồ vật Phật giáo với những vị đức Phật trú tại đó là dưới quyền của ngài.

Tuy nhiên, trong “Tây Du Ký” Ngọc Hoàng new là người có vào bản thân một nguồn sức khỏe tiềm ẩn lớn nhất. Nếu lưu ý hồ hết cụ thể dưới đây thì các bạn sẽ phân biệt quyền lực của Ngọc Hoàng buổi tối thượng đến mức như thế nào. khi Tôn Ngộ Không trộm gậy Nhỏng Ý tự Đông Hải, Long Vương đã báo cáo ngay câu hỏi này lên thiên tào, Lúc Tôn Ngộ Không thay đổi sổ sinch tử Diêm Vương cũng cáo trạng cthị trấn này cho tới Ngọc Hoàng.

Xem thêm: Á Hậu Thúy Vân 'Giữ Lửa' Thế Nào Cho Hôn Nhân Luôn Lãng Mạn? ?

Chứng tỏ Ngọc Hoàng nỗ lực trong tay vô vàn quyền lực. Người kẻ thống trị cả tam giới, quản lý toàn thể bầu trời, khía cạnh khu đất, đại dương cả cùng cõi âm. Tất cả những vị thần, nhỏ tín đồ, hồ ly tinh, ác quỷ số đông phải nghe theo Ngọc Hoàng. Như vậy hoàn toàn minh chứng quyền lực của Ngọc Hoàng phủ khắp hơn rất nhiều so với Phật Tổ Nhỏng Lai.

Thứ 4: Sự xuất hiện

Ngọc Đế mở ra lần trước tiên vào “Tây Du Ký” là khi Tôn Ngộ Không Ra đời sống đỉnh Hoa Quả Sơn kéo theo rất nhiều hầu hết hiện tượng kì quái đang có tác dụng ghê động lên cả thiên tào. Còn Phật Tổ Nlỗi Lai mở ra vào tầm Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung Ngọc Hoàng mời về để “trị” bé khỉ hỗn láo này.

Dù Nhỏng Lai là tín đồ thu phục được Tề Thiên Đại Thánh tuy nhiên chẳng phải ngài cũng chính là nghe theo ý chỉ của Ngọc Hoàng sao? Nếu Ngọc Hoàng không truyền Nhỏng Lai cho thì có không ít việc Phật Tổ cũng tất yêu tự ý can thiệp được. Vì vậy, sinh sống điểm này Ngọc Hoàng dường như lại lợi sợ hãi rộng Phật Tổ Nlỗi Lai một chút.

Qua việc so sánh từ bỏ 4 góc cạnh bên trên hoàn toàn có thể thuận lợi Tóm lại rằng vào “Tây Du Ký” cùng với tứ bí quyết là người sở hữu Tam giới thì Ngọc Hoàng chắc chắn là mạnh khỏe hơn Phật Tổ Nhỏng Lai. hầu hết người theo dõi đã bất thần cùng với giải đáp này bởi vì chịu đựng tác động của việc kiện “đại náo thiên cung” nhưng mà không thể biết rằng Ngọc Hoàng vốn không hề để Tôn Ngộ Không vào trong đôi mắt.

Thậm chí sau khi thu phục Tôn Ngộ Không thành công những vị đại tiên cũng như Ngọc Hoàng gần như tán thưởng sự lợi sợ hãi của Như Lai dẫu vậy ngài lại đáp rằng: “Lão Tăng là phụng mệnh Thiên Tôn nhưng mà cho tới như thế nào gồm pháp lực nặng nề lợi sợ hãi gì? Đều là nhờ vào hồng phúc đẩy đà của Thiên Tôn và clỗi vị đại tiên. Không dám. Không dám dấn lời lạy tạ của Thiên Tôn.” Có thể là ngài từ tốn nhưng mà cũng rất có thể pháp lực của Ngọc Đế “rạm tàng bất lộ” mang đến độ Phật Tổ Như Lai cũng không dám miêu tả trước khía cạnh một fan điều đó.

Tuy nhiên, sau đông đảo so sánh sâu rộng pháp lực nặng nề giữa nhị đấng tối cao đó lại bao gồm một lý thuyết đặc biệt chứng tỏ rằng Phật Tổ Nlỗi Lại to gan rộng Ngọc Hoàng.

Mọi fan đều biết, vào toàn cảnh của “Tây Du Ký” dòng thời hạn trên Thiên Đình được xem một ngày trên ttách bằng 1 năm bên dưới hạ giới. Như vậy bật mí rằng thời hạn trênThiên Đìnhcũng trôi chậm rì rì hơn rất nhiều đối với hạ giới cùng các vị thần, tiên tại chỗ này cũng hoàn toàn có thể sinh sống vĩnh viễn. Nhưng loại thời gian ở núi Linh Sơn – địa điểm nghỉ ngơi của những vị Phật liệu tương xứng cùng với từng nào năm?

Trong một cuộc hội thoại Phật Tổ Nlỗi Lai đã bật mý cho khán giả biết câu trả lời. Trên đường thầy trò con đường tăng đi thỉnh tởm gặp mặt nên bộ bố hồ ly ngơi nghỉ núi Sư Đà, trong đó lão đại nguyên ổn là con sư tử đồ cưỡi của Văn Thù Bồ Tát, lão nhị là nhỏ voi thứ cưỡi của Phổ Hiền Bồ Tát.

Nhỏng Lai đã hỏi nhị vị Bồ Tát rằng nhì bé hồ ly tinh này sẽ xuống núi được bao thọ với nhận thấy câu trả lời là bảy ngày. Lúc bấy giờ Nlỗi Lai mới đáp rằng: “Trên núi Linch Sơn là 7 ngày bằng bên dưới hạ giới cả nghìn năm, lần chần từng ấy năm trôi qua nhì nhỏ hồ ly tinh này vẫn làm sợ hãi biết bao nhiêu sinc linh nên mau cchờ bắt chúng về Chịu đựng tội.”

do vậy vẫn cụ thể, ít nhất một ngày ngơi nghỉ núi Linh Sơn bằng một trăm năm bên dưới hạ giới. Từ định hướng về loại thời gian này, rất có thể thấy rằng thời hạn sống Linch Sơn càng chậm chạp hơn ởThiên Đìnhchính vì như vậy Phật Tổ có thêm những thời gian tu hành. Từ kia, tu vi của người cũng có thể dễ ợt thừa qua Ngọc Hoàng.